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对于新疆地区的人们来说，中原地区的艺术审美也在潜移默化地影响着他们。因为中原超高的制瓷工艺传入到新疆之后，促进了琉璃砖烧制工艺的完善。更重要的一点是，相比于其他的***或者地区，新疆的琉璃砖出现了也别有识辨度的大红色。因为中原人对红色的喜爱，在文化交流之中，终究还是对的审美产生了影响。也尝试在琉璃砖上加上色调较暗的红色，同样是要表达出欢庆、祝福的意思。

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早在南朝宋，大方广佛华严经中便有“此华藏世界海东北方向，次有***海，名：阎浮檀金玻璃色幢。”的描绘，东莞大型琉璃佛定制，宋朝范成大《石湖词》中有“绿窗梳妆晚，大型琉璃佛定制生产，笑把玻璃盏，斜日上妆台，酒红色和困来”一句中的玻璃盏，大型琉璃佛定制收费，即是玻璃高脚杯，由此可见玻璃这一专有名词在魏晋时就早已出現，和琉璃并且用迄今。而玻璃在古代称呼有清康熙年里，谕旨内务府造办处开设一个琉璃工厂，专为皇宫出示琉璃产品。由于那时候造办处已早有一个烧造釉陶砖瓦窑的窑场，烧造“琉璃砖”、“琉璃瓦”以供构建宫室的用处，因此 这一窑场一直就叫“琉璃厂”。以便防止名字上的错乱，这一新设的琉璃工厂就被命名为“玻璃厂”。此后玻璃一词才普遍应用。

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首都刻字厂还要往东，听说日本游客经常到这里给自己篆刻个图章。前面提到的《旧京琐记》中说，琉璃厂的篆刻家都是金陵人，即出生于南京的人。此载的是清末发生的事，如今会怎样呢？我曾试着问过，得到的回答是没那回事儿。

篆刻家不仅是雕琢文字，还要篆刻的印钮（也称印纽、印鼻，的一种装饰）。这里有几位很的篆刻家，我让李文新先生为我篆刻了几枚。李先生在琉璃厂也算是屈指可数的名家，书法也十分了得，我也珍藏了几幅他的墨宝，不知他现在怎样。