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郭先生 先生
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公司地址: | 广州市番禺区大龙街市莲路傍江西村段18号之330号 |
发布时间:2020-07-22 02:03:36
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在元世祖忽必烈还没有入主中原的时候,就于四年置“琉璃局”,专司监造釉陶砖瓦之事。当蒙古人刚刚进入北京的至元元年,也曾大兴土木,营建那片我 们今天称作“元大都”的宫殿,遂从山西榆次召来善制釉陶砖瓦的赵氏家族入京烧造。稍后,佛山大件琉璃,又于前至元十三年建“大都四窑场”,其一就是“琉璃窑”,隶属于当 时的“少府监”。这些史实都见于《元史》。不过,蒙古人所用的“琉璃瓦”,颜色较为特别。《揽辔录》中说金国宫殿用青色琉璃瓦;现在所见到的清代故宫所 用,以***为贵,蓝、绿次之。而蒙古人有自己的特殊礼制和好尚,他们的宫殿是用素白色的琉璃瓦覆顶,远处望去,就像草原上的那些蒙古包。
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万佛堂之中有的孔水洞,是生长发育在奥陶纪玄武岩地域的极大熔洞,本名“水帘洞”,因唐宣宗年里有一位比丘号溪的老人在这里建立万佛堂,遂改叫“万佛堂孔水洞”。洞内有泉,水势汹涌。洞壁存在隋大叶十年(614年)刻经和隋朝时期塑像,刻经大部分溺於水里。唐万佛堂早就废圯,数处古代建筑遗址和几方明代墓碑,零星散播在万佛堂孔水洞旁。现有万佛龙泉驿区宝殿是明朝复建无梁工程建筑,堂内三壁嵌满唐大历五年(770年)携刻的“万会图”汉白玉浮雕,造型设计栩栩如生,惟妙惟肖。
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禅的本义与精神是通同的,但南,汉, 密又有所不同,南传的内在谛观、摄心一处;汉传的日里行间、观心不住;藏传则要开心。所谓:打开六根,心大感恩,大件琉璃图片,本心不动,任念来去,复与药师本性相融相合,无二无别,即为药师禅也。于此日里行间、举手投足、抬眉瞬目则皆为药师禅也。
我们生活在娑婆世界,而东西方两如来,大件琉璃摆件,亦各作用亦不同也。西方阿弥陀佛接引众生、往生极乐;东方药师琉璃光佛则司人类与众生在世间的健康福报、延寿,这一点,在人间、生活中有着巨大的意义与作用。正如***、学者们指出,这就赋予了积极的入世意义,一改认为是消极的错误的世俗观念。
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