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也称观自在菩萨，观世音菩萨是“南无大慈大悲救苦救难众多设计灵感观世音菩萨摩诃萨”的通称。又作南无观世音、师子无所畏惧音、大慈绵软音、大梵清静音、大光普照音、天之老公音、需施一切众生乐、济度存亡岸等。因观世音菩萨以前发愿，所有人在碰到不管一切灾祸时，要是一心虔敬诵念观世音菩萨的圣号时，即会获得观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得摆脱”，因而，名叫“观世音菩萨”。文殊菩萨文殊，梵名Man~jus/ri^，译音作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，直译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。别称文殊师利纯真、孺童文殊菩萨。为佛家四大菩萨之一。与般若經典关联甚深。或谓其为已是之佛，如首楞严三昧经卷，以往悠久劫有龙种上如来佛祖，于南方地区公平***成强大正等觉，寿四百四十而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为确实角色，如文殊师利般涅磐经谓，此菩萨生在舍卫国多罗聚居地梵德婆罗门家，生时屋宅化如荷花，由其母之右胁出世，后至释迦摩尼佛所遁入空门学道。除此之外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之爸爸妈妈者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同是释迦佛之胁侍，各自表明佛智、佛慧之别德。所乘之狮子座，代表其威猛。

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在中国老百姓中，这样的看法还是很普遍的。但是，究竟为什么大家要把建筑用的釉陶砖瓦叫做“琉璃”呢?虽然陶瓷和琉璃同属硅酸盐类物质，但它们毕竟差 别太大了。关于这一点，《古今瓷器源流考》中说得就很清楚：古昔琉璃本属金石之类……今之琉璃则系熔化药石，制成釉彩，施于陶器。因其光华润泽，大型琉璃装饰，遂以是名 之耳。

这里说的是琉璃和琉璃瓦在名称上出现混乱的原因。然而，这种混乱是在什么时候开始出现的呢?笔者特别注意《隋书*何稠传》里的一段记载：何稠，字桂林，国 子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性绝巧，大型琉璃装饰费用，有智思，用意精微……开皇初授都督，累迁御监府，大型琉璃装饰公司，历太府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯献金绵锦袍，***殊 丽，上命稠为之。稠锦既成，逾所献者，上甚悦。时中国久绝琉璃之作，匠人无敢措意，稠以绿瓷为之，与真不异。寻加员外散骑侍郎。

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琉璃，古作琉离，又称壁琉璃、玻璃、吠琉璃、料、烧料或料器。根据《广雅》和《韵集》的记载，在相当长的一段时间内，大型琉璃装饰厂家，“琉璃”是用火烧的玻璃质珠子以及其他一些透明物质的统称。

中国琉璃制作已有千年的文化。考古发现表明，伊拉克阿斯马尔出土的玻璃残片，距今年代约为4300年。玻璃器皿大约是在3600年前出现在两河流域。西方古玻璃一直以钠钙玻璃为主，耐温性能较好，对骤冷骤热的适应性较强。距今2600年前，玻璃制造技术在欧洲及地中海沿岸十分流行，其制品通过(今新疆)传人我国。在平凉、天水等地，就出土了战国时代的铅钡玻璃珠。