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郭先生 先生
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发布时间:2020-07-17 22:58:14
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比较疏松的木质适合初学者用,如椴木、银杏木、樟木、松木等。这类木材适合雕刻造型 结构简单、形象比较概括的作品,雕凿起来也比较容易,但因其木质软、色泽弱,有的需要着色处理,以加强量感。有些木纹比较明显而且变化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木纹的流畅、木纹的肌理,作一些较抒情的作品。一般说来,造型起伏越大,木纹的变化越丰富,也就越有味;造型的形状动态越婉转、流畅,木纹走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,极富装饰性。当然,这种木材的造型设计应是以高度概括为主,过于复杂和过于小的体积,不仅会***木纹,还会造成视觉上的反差。所以在创作一件作品之前,首先要对木材有所认识,选择适合于所表现的材料十分重要。
所谓技法,就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻,确切地说,就是由外向内 ,一步步通过减去废料,循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中,我们不仅体会到作品在“脱壳而出” 的快感。 甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方,而感到惊心动魄,但如处理得当,也可 能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味,有些偶然的效果,能使作品产生新的意韵。因此,在木雕艺术创作中,是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成,是技术达到 纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时,感到难的莫过与笔触,因为笔触是作者心灵与技巧的产物,刀法也如此,是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验,才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言,其魅力是其他材质的雕塑无法达到的。
实际上,中国***文化的发展战略,也当是从儒道佛到南汉密。当然,汉传的禅与藏传的密是一如的,所谓禅即是密、密即是禅。藏传的精义亦在禅耳。换言之,禅净密三者亦无分别。
在这里,我想简单地谈谈人类文化的七大关系。实际上,文化不是孤立的,而是一个整体。我们经常提到;文化;科学;政治、经济、技术、艺术、思维;哲学,普遍认为它们是分别的,抑或是对立的。但实际上,;文化;科学;政治、经济、技术、艺术、思维;哲学,这五大关系是相生相伴、相生相制的。从智慧与真理而言,的则为,哲学的哲学则为佛学,向的——的真理回归。那是人类心灵的呼唤、本性的呼唤、千古的呼唤、恒永的呼唤。
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