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在寺院中，供俸着许多种佛像，因为其身分不同，佛像的形象、材料、种类也不相同，佛相依其身分，可分为佛、菩萨、明王、天等数种。

在狭义上说，是指释迦牟尼佛的意思，但是，随着教理的发达，“佛陀观”便分为法、报、1应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛，称为佛；为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身，并建立净土的是为报身佛；因化益众生，而出现在娑婆世界的，是为应身佛。如大日如来为佛，弥陀如来为报身佛，释迦如来为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的，有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、阿弥陀佛、药师佛等，还有宝生佛、开敷华王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛（大庄严佛像制）等是较少听到的。佛有时称如来，这是梵语多陀阿迦度的意思。

十八罗汉 一般汉族地区寺庙的大雄宝殿两边供有十八罗汉像，这十八罗汉到底是谁?是根据什么经典，什么时代才开始塑造他们的像呢?

十八罗汉是由十六再加上其他两尊罗汉组成的，因此，要谈十八罗汉，须先从十六谈起。这十六位，在庆友(即难提蜜多罗，斯里兰卡人)所著《法住记》中的名字是：

①宾度罗跋堕阇(即宾头卢颇罗堕)，②迦诺迦伐蹉，③举钵罗汉(即迦诺迦跋厘堕阇)，④苏频陀，⑤诺距罗，⑥跋陀罗，⑦迦理迦，⑧伐阇罗弗多，⑨戌博迦，⑩半托迦，⑾啰怙罗，⑿那伽犀那，⒀因揭陀，⒁代那婆斯，⒂阿氐多，⒃看门罗汉(即注荼半托迦，也即周利盘陀伽)。这十六罗汉，又称为住世十六。