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相传琉璃是古代炼丹师在炼金过程中发现的，说白了和玻璃一样 。但玻璃制作尚且不容易，何况是这种彩色玻璃 。琉璃更多的是代表了中国传统文化，而非是材料本身。 古代生产技术，科学水平有限 。所以那时候生产的琉璃往往通透性很差，且成功率低，观赏性差 。但物以稀为贵，琉璃在古代又被称为药玉，只有当科状元才会被皇帝赏赐一块，是一种极高的奖赏了 。 现代随着生产技术的提高，琉璃制作的精美了许多，又有了脱腊琉璃即古法琉璃 。通透性强，密度高，轻敲可发出金石之音 。在灯光照射下，美轮美奂 。

单色玻璃是乾隆朝玻璃器制作数量的品种，见于记载的玻璃颜色有三十多种，主要有白色，天蓝，宝蓝，孔雀蓝，鸡油黄等。至嘉庆，宣统朝的百余年间玻璃制作工艺进入了期。此五彩琉璃珠为藏家祖辈所传，经***老师鉴定真品无疑，对其称赞有加，品相，清代琉璃珠多为单色，五彩极为罕见。

中国琉璃是古代汉文化与现代艺术的结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。它是沉积历史的华丽，穿越三千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。在2008年6月，琉璃烧制技艺入选批准确定的第二批非物质文化遗产名录。

现在师兄们听到的大藏经精品语音工程出品的《阿弥陀经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》以及《药师琉璃光七佛本愿功德经》都是李罕恭诵的，李罕对佛说的两个净土，也有着自己的理解。

李罕认为，东方琉璃净土和西方极乐净土在本质上都是一样的。不仅如此，不论是东方琉璃净土还是西方极乐净土，并无“好坏”之分，只是我们的知见，才有了所谓的“难易”之分。

“本质上一样，因为它们都是一种修行法门。”李罕说。比如，佛说《药师琉璃光如来本愿功德经》，提出了东方琉璃净土概念，以及修行的办法，以此来指导佛弟子修行，佛弟子只要相信佛说的永远都是对的，并且紧紧跟随佛指导的办法修行即可