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汉传佛像与西藏本土制佛像的显著区别是衣着的处理手法。汉传佛像不太喜欢躯体过分显露的薄透衣着，所谓印度萨尔那特式基本不刻画衣纹的造像多数是西藏造的。内地造像热衷于刻画佛像的大衣衣褶的转折起伏，立体感较强。菩萨虽然袒上身，但璎珞、项饰等装身具丰富繁琐，又有帔帛搭于双肩，于肩部曲卷而下，织物的轻薄质感表达很充分。尤其是下着的裙，纹褶生动，转折自如，颇为飘逸潇洒。而西藏佛像由于受尼泊尔影响，湛江大件琉璃，且远承印度的萨尔那特遗风，故大衣和裙喜用薄透手法，袒右肩式大衣，仅在胸部浅浅地刻划一道边缘线以示大衣的存在，大裙紧靠莲座的特征较为明显。永宣的莲座均较低矮，束腰部内收，夹角成锐角，上下有二层莲珠纹。上层莲瓣较短，下层莲瓣长，表层莲瓣之间露出下层的莲瓣一角。

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　现今市场真是让人琢磨不透，不论那个年龄的消费者，也不论那个的，大件琉璃报价，都有大批的拥趸者，都对琉璃工艺品发生了浓厚的兴趣，特别有趣的现象是一些***官员出访， 他们要带的礼物是琉璃制品，似乎只有琉璃才能代表中华民族的文化精髓，的确也是如此。我们不妨看一下以下这些例子，足以证明琉璃市场的前景有多么光明和火暴。2003年霍震霆先生送给国际奥委会罗格先生的礼品“琉璃”作品;海峡两岸交流会董事长辜振甫送给香港首席行政长官董建华先生的礼品是一件“琉璃牛”;2004年度中国海外集团总公司25周年庆典，送给董建华、何厚华先生的礼品同样是琉璃礼品，“海之子”艺术摆件;2005年台湾连战、宋楚瑜的大陆之行带来的礼品也都是的大型琉璃礼品，共有60件之多。

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是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的，大件琉璃图片，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之，风水效果***终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。