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这一传说，至今仍在广泛流传，影响深远。1949年以后，南京市考古工作者先后在城南的窑岗村、赛虹桥等地出土过大量琉璃塔砖构件，有摩羯、象、狮子、大鹏金翅鸟、飞天等各种图案，烧造精工，与文献记载一致。南京博物院、南京市博物馆分别利用这些出土的构件，成功拼合出琉璃塔壸（kǔn）门。这说明当年大报恩寺琉璃塔的设计和建造者们，考虑周详，确实留下了琉璃备件，但其具体数量不得而知。这些备件应当贮存于当年琉璃窑厂范围之中。

琉璃是中国古代建筑的标志性元素, 极富民族特色的装饰艺术部件。提起中国古代建筑, 人们立刻会想到大屋顶, 想到光彩夺目的琉璃装饰 。琉璃以其斑斓的色彩 、丰富的造型、精湛 的技艺, 构成中国古代建筑的独特风格和磅礴的气势, 令人叹为观止, “琉璃瓦显然代表中国艺 术的特征”。

那为何此后又改名为琉璃厂窑了呢？这或许与其烧造的产品有关。

1970年，位于成都凤凰山脚下的朱悦燫墓被发现。尽管早年该墓已数次被盗，但以琉璃砖瓦模拟地面宫殿建筑的墓室，以及五百多件各类琉璃瓷俑等瓷质模型基本保存完整。这处华丽的地下宫殿中，就有由琉璃厂窑所烧造的琉璃釉瓴甓。

此外，《华阳县志·山水》也记载：“马家坡之南约二里……屋宇参差，仿佛城郭。向此之北，即琉璃厂，明世官烧琉璃地也。”可见，琉璃厂窑之名，是因宋代以后，特别是明代，华阳县一带曾大量烧造蜀、蜀王陵以及寺观，庙宇所需的绿，***琉璃筒瓦，板瓦，尖圆瓦当和兽头等建筑材料和各种明器而被俗称的。这些材料充分证实在今琉璃场已设官外厂窑，不再为民间所烧造了，而该窑的所在地至少从明初也就名之曰琉璃厂了。